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事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1(事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态1)

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今天公考路网(gk6.cn)分享事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1的知识,其中也会对事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态1进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,现在开始吧!

本文导读目录:

1、事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1

2、事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态1

3、事业单位公共基础知识:古代书法1

4、事业单位公共基础知识:古代战争与典故1

事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗1

  “春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更,最多相差一两天。上半年来六廿一,下半年是八廿三。”二十四节气歌,是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌。二十四节气将天文、自然节律和民俗实现了巧妙的结合,衍生了大量与之相关的岁时节令文化。明天就是二十四节气中的雨水,今天,大家跟着小编一起来了解一下雨水节气吧!

  一、二十四节气之雨水简介

  (1)雨水,是二十四节气之第2个节气。雨水表示两层意思,一是天气回暖,降水量逐渐增多了;二是在降水形式上,雪渐少了,雨渐多了,降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。雨水时节,天气变化不定,是全年寒潮过程出现最多的时节之一,忽冷忽热,乍暖还寒。雨水节气开始,意味着人们进入气象意义的春天。此时气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水,是反映降水现象的节气。

  (2)雨水节气时太阳到达黄经330度,一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。俗话说“春雨贵如油”,适宜的降水对农作物的生长很重要,它是农耕文化对于节令的反映。进入雨水节气,我国北方地区尚未有春天气息,南方大多数地方则是春意盎然,一幅早春的景象。

  (3)雨水有三候,一候水獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动。《荆楚岁时记》中记载雨水花信为:一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。一候獭祭鱼,指的是雨水时节,水獭开始捕鱼了,捕捉到鱼后它们会将捕获的鱼排列在岸边展示,似乎要先祭拜一番后再享用。二候鸿雁来,指的是五天过后,南方天气暖,大雁开始从南方飞回北方,候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来,以适应气候。三候草木萌动,指的是再过五天,天地间阴阳交泰,出现生机,草木乘此生机,开始萌动,在“润物细无声”的春雨中,草木将开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。

事业单位公共基础知识:即将到来的雨水,你了解吗

  二、关于雨水的诗词

  《春夜喜雨》(唐)杜甫

  好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。

  野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

  《初春小雨》(唐)韩愈

  天街小雨润如酥,草色遥看近却无。

  最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。

  《夜雨寄北》(唐)李商隐

  君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。

  何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

  《春雨》(唐)李商隐

  怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。

  远路应悲春晼晚,残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达,万里云罗一雁飞。

  【试题演练】

  1.(单选题)下列关于雨水节气的说法错误的是:

  A.雨水是二十四节气的第2个节气

  B.反映降水现象

  C.一般从2月18日或19日开始

  D.雨水有三候,一候鸿雁来

  【答案】D

  【解析】第一步,本题考查文化常识并选错误项。

  第二步,雨水有三候,一候水獭祭鱼,二候鸿雁来,三候草木萌动。一候獭祭鱼,指的是雨水时节,水獭开始捕鱼了,捕捉到鱼后它们会将捕获的鱼排列在岸边展示,似乎要先祭拜一番后再享用。二候鸿雁来,指的是五天过后,南方天气暖,大雁开始从南方飞回北方,候鸟是随着天地阴阳之气的变幻而往来,以适应气候。三候草木萌动,指的是再过五天,天地间阴阳交泰,出现生机,草木乘此生机,开始萌动,在“润物细无声”的春雨中,草木将开始抽出嫩芽。从此,大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。D项错误,当选。

  因此,选择D选项。

  【拓展】A项:二十四节气是中国古代根据气候对一年进行的节令划分。即指立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。雨水是二十四节气的第2个节气。A项正确,排除。

  B项:雨水时节气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水,是反映降水现象的节气。B项正确,排除。

  C项:雨水节气时太阳到达黄经330度,一般从2月18日或19日开始,到3月4日或5日结束。C项正确,排除。

  2.(判断题)古人将雨水节气分成了三候,其中一候对应的花信为李花。()

  【答案】错误

  【解析】第一步,本题考查文化常识。

  第二步,《荆楚岁时记》中记载雨水花信为:一候菜花、二候杏花、三候李花。花开准时为三候报信。

  因此,本题错误。

  

湖北

事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态1

  事业单位公共基础知识:历数唯物主义三种历史形态

  唯物主义是哲学两大基本派别之一,认为物质决定意识,世界统一于物质。对唯物主义相关知识点的考查从不缺席事业单位考试哲学模块,今天事业单位小编带大家一起历数唯物主义常考查的三种历史形态。

  一、古代朴素唯物主义

  古代朴素唯物主义把物质归结为具体的物质形态,特点:直观性、非科学性、猜测性、具有朴素辩证法思想。

  典型命题:

  “水为万物的始基”

  “世界是一团永恒燃烧的活火”

  “天地合而万物生,阴阳接而变化起”

  “形存则神存,形谢则神灭”

  “气者,理之依也”

  “金木水火土”……

  典型代表:

  荀子——“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

  王充——“天道自然”

  王夫之——气是唯一实体

  赫拉克利特——宇宙是永恒的活火

  进步性:否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

  局限性:第一,这些观点只是一种猜测,没有科学依据。第二,它把物质归结为具体的物质形态,把复杂问题简单化了。

  二、近代形而上学唯物主义

  近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。

  进步性:在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。

  局限性:

  1.机械性。①把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。

  ②把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,这是不科学的,具有机械性。

  2.形而上学性。具有极大的片面性,以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。

  3.不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性:“半截子唯物主义”,就是说,他们在自然领域内是唯物主义,而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。

  典型命题:

  狄德罗:自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

  培根:万物的基础是原始物质,是基本元素。

  典型代表:

  培根、霍布斯、洛克、狄德罗、费尔巴哈等。

  三、现代辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)

  辨证唯物主义世界的本原是物质,物质为第一性,精神为第二性。世界物质是运动的、发展的、彼此联系的,和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

  四、其他唯物主义——庸俗唯物主义

  庸俗唯物主义:认为宇宙间一切都是物质的,精神也是物质的。主张存在第一性,思维第二性。但对思维、意识产生过程及其本质,完全作了歪曲地、机械地理解,把意识当作是人脑分泌出来的一种液汁,人脑产生意识如同肝脏分泌胆汁一样。这样,就抹煞了意识与物质的原则区别,把唯物主义庸俗化了。

  【例题】

  1. (单选题)下列论述符合马克思主义哲学观点的是( )

  A. 意识是一种特殊的物质

  B. 人有多大胆,地有多大产

  C. 时间和空间是物质的根本属性

  D. 真理既是绝对真理,又是相对真理

  【答案】D【解析】A项:马克思主义哲学认为:意识是物质在人脑中的主观映象。人脑是意识的器官,但不是意识的源泉。“意识是一种特殊的物质”是庸俗唯物主义的观点。A项错误。B项:“人有多大胆,地有多大产”夸大了意识的能动作用,是唯心主义的观点。B项错误。C项:马克思主义哲学认为,物质的根本属性是运动。C项错误。D项:马克思主义哲学认为,任何真理既有绝对的一面,又有相对的一面,它们之间的关系是辩证统一的。D项正确。故本题正确答案为D项。

  2. (单选题)把思维活动归结为只是人脑生理活动的过程,这种观点属于( )

  A. 机械唯物主义的观点

  B. 主观唯心主义的观点

  C. 客观唯心主义的观点

  D. 庸俗唯物主义的观点

  【答案】D【解析】庸俗唯物主义肯定物质是唯一的客观实在,这些人在思维与存在关系问题上,主张存在第一性,思维第二性。它的主要错误是否认意识的特殊性,混淆物质和意识的界限,对思维、意识产生过程及其本质,完全作了机械地理解,把意识当作是人脑分泌出来的一种液汁。它反对辩证法,用纯生理学观点解释思维和精神现象,把复杂的思维过程简单地归结为生理过程,认为大脑产生思想,如同肝脏分泌胆汁和肾脏分泌尿一样,从而抹煞了思想和物质的区别,取消了唯物主义和唯心主义的对立,取消了哲学基本问题。因此,把思维活动归结为只是人脑生理活动的过程属于庸俗唯物主义的观点。D项正确。故本题正确答案为D项。

  3. 近代形而上学唯物主义以近代科学为基础,把物质等同于物质的微观结构层次——( ),虽然使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上,却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质概念之间共性与个性的关系,因而经不起自然科学进一步发展的检验,也经不起唯心主义的进攻。

  A. 分子

  B. 中子

  C. 原子

  D. 量子

  【答案】C【解析】近代形而上学唯物主义是一种唯物主义理论,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性,形而上学性,历史观上的唯心主义等局限性。故本题正确答案为C项。

  

事业单位公共基础知识:古代书法1

  五大书体:从书法体式来看,中国书法艺术有篆书、隶书、楷书、行书和草书。

  1.篆书分为小篆和大篆两种。其中小篆是秦始皇时期统一文字的结果,因而成为了中国最早的标准文字;现存在北京故宫博物馆的石鼓文,是中国现存最早的石刻文字,这种文字是研究小篆来源的典型材料。

  2.隶书是由小篆发展而来的一种书体,源于战国,定型于汉代,并在东汉时期成为官方标准字体。尤其是在东汉时期有一种流行风向标即刻碑成风,越发使得隶书趋于完美,其中《礼器碑》被推为隶书极则。隶书结构整体为横势并且扁方,相对于隶书而言,笔划简化许多,变圆转为方折。

  3.楷书,楷书从隶书逐渐演变而来,相对于其他书法,楷书字体方正,中规入矩。其名来自于形体方正、笔画平直、尊尚法式、可作楷模。楷书的创始人是东汉末年的钟繇,因此它的开创被认为是在三国魏晋时期,唐朝时期楷书臻于成熟。从楷书四大家中有三位为唐朝时期人物,就可以看得出来楷书在唐代的发展。楷书四大家分别为唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫。接下来我们就一一了解一下这四位书法家,其中欧阳询的整体风格偏俊俏,他不仅是一位书法家,还是一位书法理论家,善于在实践中总结经验,讲述书法用笔、结体、章法等内容,为后世研究书法提供了宝贵的财富,《传授诀》就是其经验总结之一。颜真卿的字方正茂密,笔划横轻竖重,有筋,有点像肌肉男,因此有肌肉颜和颜筋之称。柳公权的书法呈现为骨感,以瘦为美,每一笔都很精干,骨感,充满严谨和精致。有此特点主要是其初学于王羲之,又结合欧颜之长,进而发展为独树一帜的柳体,后世并称颜柳为颜筋柳骨。元代赵孟頫的楷体风格为飘逸,用咱们现在的话来说就是有点飘,仿佛介于楷书与行书之间,这种风格也许跟他会画画有些关联。

  4.行书,介于楷书与草书之间,书时无规定写法,因此当楷法多于草法时,就是行楷,反之则为行草。行书的创始人是东汉末年的刘德升,在东晋时期盛行,从东晋时期二王则能体现出来,东晋王羲之擅长隶、楷、行、草等诸书体,被后人尊为书圣,其《兰亭集序》被誉为天下第一行书,其中成语入木三分也与其书法相关。俗话说虎父无犬子,其子王献之在书法的造诣不低,与其父齐名,其书体风格更加适合士大夫的超逸思想,人称为小圣,因此父子二人合称为二王。最后唐代颜真卿的《祭侄文稿》被誉为天下第二行书,收藏于台北故宫博物。

  5.草书,起源于汉代,在书法史上始终是一种辅助,未像其他书法一样有独立的阶段。分为章草、今草和狂草三种。章草可能是因为多用于章奏而得名,今草主要是由张芝完成其变革,使得字与字之间笔势相连。唐代张旭以狂草出名,被称为草圣。

  【例题】下列关于古代书法艺术家的表述,正确的一项是( )。

  A.东汉著名书法家王羲之被称为书圣

  B.唐代书法家颜真卿是楷书四大家之一

  C.宋代苏、黄、米、蔡中的黄指的是黄公望

  D.明代著名的草书大家有张旭等

  【答案】B

  【解析】书圣是指东晋书法家王羲之,而非东汉时期,A错误。楷书四大家分别为唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权和元代的赵孟頫,B正确。苏黄米蔡,即宋四家一苏轼、 黄庭坚、米芾、蔡襄,此四人被认为是最能代表宋代书法成就的书法家。C错误。唐代张旭以狂草出名,被称为草圣。并非明代,D错误。故本题答案为B。

  

事业单位公共基础知识:古代战争与典故1

  在中华民族传承发展的几千年历史长河之中,发生过很多重大的战争,其中战争与典故、时间点以及对战双方分别是谁,是人文历史中非常重要的一块知识点。现在教育为大家简单介绍一些代表性的战争与典故的对应。

  一、鸣条之战-美人祸国

  约公元前16世纪,夏桀在位时,各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修,外患不断,阶级矛盾日趋尖锐,民不聊生,危机四伏。但夏桀不思进取,骄奢淫逸。还从各地搜寻美女,藏于后宫,日夜与妺喜及宫女饮酒作乐,筑倾宫、饰瑶台,挥霍无度,弄得国空民伤。夏桀置百姓的苦难于不顾,下令四处搜刮民财,四处用兵抢夺财富。对民众及所属方国、部落进行奴役,日益失去人心。大臣关龙逄几次劝谏夏桀,夏桀斥责关龙逢道:大地晃动,但天上的太阳还没有掉下来。我就是天上的太阳,只要太阳不陨落,我就不会亡!他见关龙逄又说一些危言耸听的话,便勃然大怒,下令处死了关龙逄。老百姓指着太阳咒骂夏桀:太阳啊你什么时候要灭亡,我们愿意跟你一起灭亡。夏桀的荒淫暴政,最终激起了臣民的强烈反抗,四方诸侯也纷纷背叛,夏桀陷入内外交困的孤立境地。

  夏桀进攻有缗氏,将其击败。传说有缗氏国君被迫献出琬、琰两名美女求和。夏桀纳二女,而将妻妹喜抛弃在洛水一带,冷落妹喜。妹喜因此十分不满,为了实现倾覆夏朝的夙愿,与商国的间谍伊尹串通勾结起来,使商国及时了解夏王朝的统治状况,而后商汤率领众诸侯再鸣条与夏军决战,夏军败退不止,商汤和伊尹为了彻底消灭夏王朝的残余势力,又率军西进,很快就占领了夏都斟鄩。夏朝的亲贵大臣们都表示愿意臣服于商汤。商汤安抚了夏朝的臣民后,就在斟鄩举行了祭天的仪式,向夏朝的臣民们表示他们是按上天的意志来诛伐有罪的桀,正式地宣告了夏王朝的灭亡。

  二、长勺之战-一鼓作气

  周庄王十四年(公元前684)初,齐国军队进攻鲁国。鲁人曹刿往见鲁庄公,询问其作战的理由。鲁庄公以平时用度与臣下分享及祭祀时不滥设祭品为理由,均未被曹刿接纳。鲁庄公随后称自己在司法方面尽量做到合情、公平,曹刿便认为鲁可以一战,并获鲁庄公批准随行督战。

  同年齐军仗着兵强马壮,侵入鲁境。鲁庄公暂时避开齐军锋芒,撤退到有利于反攻的地方——长勺(今莱芜苗山镇)。由于干时战争的胜利,鲍叔牙以下将士都轻视鲁军,认为不堪一击,于是发起声势汹涌的攻击。鲁庄公见齐军攻击鲁军阵地,就要擂鼓下达应战的命令。曹刿劝阻说:齐兵势锐,我军出击正合敌人心愿,胜利没有把握,宜静以待,不能出击。 庄公遂令鲁军固守阵地,只令弓弩手射击,以稳住阵势。齐军没有厮杀到对手,又冲不进鲁军阵地,反而受到鲁军弓弩猛射而无法前进,只得向后撤退。经过稍事休整,鲍叔牙又下令展开第二次攻击,曹刿劝庄公仍然不要出击,继续固守阵地。齐军攻势虽猛,但仍攻不进阵内,士气不免疲惫,再退回到原阵地。

  齐军两次进攻,鲁军都没有应战,鲍叔牙和齐军将领都认为鲁军怯于应战,决定再次发动进攻。于是齐军声势浩大的第三次进攻,迅即出现于鲁军面前。曹刿看到这次齐军来势虽猛,但势头没有上两次大,认为出击时机已到,立即向庄公提出反击齐军的建议。庄公亲自擂起战鼓,发出攻击命令,随后鲁军获得了决定性的胜利。战争结束后,鲁庄公向曹刿询问是役取胜的原委。曹刿回答说:用兵打仗所凭恃的是勇气。第一次击鼓冲锋时,士气最为旺盛;第二次击鼓冲锋,士气就衰退了;等到第三次击鼓冲锋,士气便完全消失了。齐军三通鼓罢,士气已完全丧尽,而相反我军士气却正十分旺盛,这时实施反击,自然就能够一举打败齐军。(一鼓作气,再而衰,三而竭)

  三、淝水之战-草木皆兵

  东晋时期,北方的大部分地区都被前秦王朝统治。前秦的国王苻坚野心很大,企图统治整个中国。383年,他亲自率领几十万大军,浩浩荡荡大举南下。开始,苻坚的部队进展很顺利。由大将苻融率领的先头部队很快攻克了寿春(今安徽省寿县),由另一大将梁成率领的五万秦兵在洛涧摆下了阵势,准备阻挡晋军的反击。形势对东晋很不利,但以宰相谢安为首的主战派临危不惧,决定运用计谋,战胜比自己人数多几倍的敌人。谢安先让人到处散布晋军兵少、粮草将尽的消息,苻融果然上当了。他派人告诉苻坚说敌人兵少又不善战,很容易取胜,我只是怕他们要逃跑,所以我们应快速进军,一举抓住他们的统帅,那样的话,晋军就会不攻自溃了。"苻坚一听大喜,立即把大部队留在项城,自己只带了八千精兵,日夜兼程,赶到寿春。与此同时,晋军的龙骧将军刘牢之率领五千英勇善战的士兵,趁着夜幕掩护,突袭驻守在洛涧的秦军。根本没把晋军放在眼里的秦军,做梦也没想到晋军会从天而降,他们立刻慌作一团,许多人还在睡梦之中就做了刀下鬼。这一仗秦军损失一万五千多人,大将梁成也被杀死。晋兵乘胜向寿阳进军,驻扎在寿阳城对岸的八公山下。

  苻坚听说晋军攻占了洛涧后又向寿阳而来,大惊失色,立即登上寿阳城头,亲自观看淝水对岸晋军的动静。当时正值隆冬时节,又恰好是个阴天,远远望去,河上桅杆林立,战船密布,晋兵持刀执戟,阵容十分严整。八公山连绵起伏,地势十分险要。山上的草木随风而动,仿佛有无数个东晋士兵正在操练。苻坚顿时吓得面如土色,惊恐地对一旁的苻融说:晋军哪里是一支弱旅?分明是一支劲旅啊。

  不久,谢玄要求苻坚把军队稍向后退,以便晋军渡过淝水决战。苻坚果然中计,结果前秦军在后退时遭到晋军的突然袭击,伤亡惨重,大败而归。这就是历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役——淝水之战。

  【试题演练】

  毛主席在《论持久战》中说过八公山上,草木皆兵这个典故,请问该典故出自哪一场战役( )

  A.长平之战

  B.赤壁之战

  C.城濮之战

  D.淝水之战

  【答案】D。解析:《晋书·苻坚载记》:坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草木皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。故本题答案为D。

  


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